“爱国主义”如何变成“小偷”

魏·达林

近年来，一个名字被称为“爱国海盗”。过去，我只听说过“叛徒”，例如欣王朝的香港和吴·桑吉，清朝的李·洪昌（Li Hongzhang），《反日本战争时期》期间的王·金韦（Wang Jingwei）等。“爱国叛徒”显然是从“叛徒”倒车中使用的。在谈论“爱国主义”时，人们会想到诸如Qu Yuan，Yue Fei，Wen Tianxiang和“ 5月四月运动”之类的崇高形象，这些运动保持了“ De先生和Sai先生”的旗帜。诸如“爱国主义”之类的事情如何与卑鄙的“盗贼”联系在一起？

国家由四个要素组成：土地，人民（种族），文化和政府。 “一个水和土壤的地方滋养了另一个人”，“我的家乡水，我的家人是甜蜜的，我的家乡人，“月亮在我的家园里很明亮”。爱他们的家乡，亲戚和文化是人的本性。人们爱自己的家乡，他们不会成为“盗贼”。

问题在于“政府”，即国家权力（主权）。政府代表国家主权。爱国主义很难果断地将政府与领土，人民和文化分开，因此，爱国主义是否会成为“小偷”的问题：如果政府的权力是由人民的授权而诞生的，并且是合法的，那么政府及其负责人和官员就可以履行保护人民的责任，而不是自然而然的政府，这将是一个自然而然的事情，这将是“ thif”。如果政府权力的出现是非法的，政府将无法捍卫该领土，也无法保护人民的自由和幸福生活，甚至可以利用和迫害人民，爱一个以“非法政府”为代表的国家，它可能成为“小偷”。

“那些知道房屋正在泄漏的人在天空下，知道政府正在亏损的人在草地上”（王一）。人民是国家的主题和国家主权的所有者。人民是否自由地生活是衡量政府和政治损失的基本标准。 “小偷”是那些伤害他人的人。 “爱国者”的意思是，您所爱的国家是一个以“非法政府”为代表的国家，损害了人民和国家。在“爱国者”的幌子下，他们正在做损害人民和国家的事情。

今年，我们国家将纪念反日战争胜利70周年。说明这一点，如果当时没有国际部队（例如美国和苏联）的国际军队的援助，中国可能就像蒙古人摧毁了歌曲王朝，清青人摧毁了明朝，他们再次被日本人摧毁。日本人可以在中国建立“伟大的日本帝国”，亚马托国家将成为中国57个族裔中的第一个国家。中国人接受蒙古人和清楚的人，很可能会接受日本规则。日本统治者肯定会发起媒体，并大力宣传日本如何击败俄罗斯并在“俄罗斯战争”中拯救中国，并袭击“珍珠港”，抵制西方的光荣历史“敌对部队”的光荣历史，并禁止对“ Nanjing Massacre”的真相进行研究和讨论。皇帝协会派遣他的秘书担任“帝国社会科学院”的校长，并建立了“皇帝的光荣思想研究协会”。学者和教授还将获得资金，撰写精彩的专着和精彩的文章，探索“共存与繁荣”的“东亚模式”，并认真地争论皇帝的“十个重大成就”和不可动摇的“历史地位”，以使中国国家复兴。所有地区都将进行“唱歌皇帝和繁荣”活动。 “帝国”各级政府将传达和实施皇帝的“最高指示”。组织部门还将根据他们是否可以遵守“共存与繁荣”的“理想信念”，以及学习和实施“皇帝的光荣思想”的政治标准以及政治纪律。一群中国“精英”将参加“考试”，进入“帝国”政府并倾听坏事。他们大喊“皇帝万岁”和“帝国万岁”，谈到了“理想和信仰”，点头并鞠躬对他们的上司，使他们讨人喜欢，甚至可以进入部门，部门层面或其他东西，他们在中国人中感到自豪和光荣。

“帝国”每年举行“国庆日”活动，还进行各种形式的“爱国主义”宣传和教育。如果我像许多中国人一样努力学习，“学到，应用”和“皇帝的光荣思想”，并接受了这种洗脑的教育，并成为了“自信”和虔诚的“爱国者”，您一定会称我为“爱国主义叛徒”。

当然，我应该责骂您，因为日本人是入侵者和征服者，他们以暴力建立的政权不是合法的。您还记得Cixi的名字吗？这意味着“送给友好国家的礼物比给家庭奴隶更好。”日本征服了中国，中国的土地和财富成为日本统治者的财产，人民也成为统治者的“奴隶”。 Ah Q想要姓Zhao，Zhao爷爷说，您也值得Zhao吗？我只是我主人的“房屋奴隶”。我不敢抵抗征服者的暴政，我不敢为成为人类的权利而战，我为“奴隶”的“更好生活”感到贪婪。我什至不知道我是谁。我实际上舔了舔脸，想“爱”我的主人的“国家”。我值得“爱”吗？我不能成为“爱国叛徒”吗？

但是，蒙古人和清的人入侵者还是征服不是吗？您是否还记得“扬州十天”的悲剧和“贾丁的三个大屠杀”？清楚人民的残酷不亚于日本人。但是，元王朝和清朝都被包括在中国国家的官方历史中。 “最高指示”将征服者成吉思汗与“秦皇帝汉”一起排名，唐·唐皇帝歌曲祖”，称他们为“英雄”和“一代天才”。谁敢说他“承认小偷是他的祖先”。忠于清朝统治者的林Zexu和邓申（Deng -Shichang）都被我们纪念为“爱国者”，而也忠于清朝的吴·桑吉（Wu Sangui）成为了“叛徒”。不同之处在于，吴·桑吉（Wu Sangui）最初是明朝的官员。但是，对于人民来说，国家是大师。清朝取代的明朝只改变了人民“奴隶”的地位。对于人民来说，“爱国者”或“叛徒”有什么区别？即使是盲目排斥和滥杀无辜人民的“锅炉”也被列为“爱国者”，因为他们在“帮助清朝和摧毁外国”的旗帜下。那些热爱日本入侵者的人是“爱国者”，那些爱蒙古和清入的人变得光荣的“爱国者”。什么是逻辑？

此外，当秦摧毁这六个国家时，Qin Shihuang是六个国家人民的入侵者还是征服者？秦齐将军一次曾一次在赵州杀死了40万多人投降的士兵。同样的标记也是刘·邦，李·西蒙，赵·库吉宁和朱元的侵略者和征服者吗？ “据说，朱元赞（明王朝的塔调）是一位民族革命者，但实际上并非如此。他成为皇帝后，他称蒙古王朝为“达尤恩”，杀害汉族比蒙古人更强大。我们不应该喜欢“日本帝国”。我们是否应该喜欢秦，汉，唐，歌和明的“帝国”，这也是“枪支枪管的态度”？成为外国人的奴隶是不可能的，成为自己的人的奴隶是否合适？从人民主权的角度来看，忠于宋朝统治者“爱国者”或“爱国者”的Yue Fei和Wen Tianxiang？政府（统治或管理班）是国家主权的代表。如果我们想“爱国主义”，就不可能排除政府。但是，“国家”在哪里体现人民的主权？

国家权力是一个国家的公共工具，应“由普通百姓共享，而不是少数人而不是私下人获得”（Sun yat-sen）。那些拥有国家权力的人（国家和官员负责人）应该“不利用自己的利益作为利益，而是要使世界上的人民遭受自己的利益，而不是利用自己的伤害，而是要使世界上的人民减轻自己的伤害”（Huang Zongxi）。但是，在中国历史上，强大的力量提出了各种新的横幅，争夺中部平原，并互相杀害，实际上只是为了“为旧椅子而战”（lu Xun），即，是统治人民的专制权力。几代王朝“与国家战斗并坐在该国”，并通过暴力和世袭（有传言在后代或同伙中）将公共权力带入了自己的财产，并将其占据私人。他利用家庭和聚会的个性，假装取代“世界公众”（我是国家，我在该国；该党是国家，而党派在该国）”，将世界视为一个伟大的行业，传承了其后代，并享受无尽的享受”（Huang Zongxi）（Huang Zongxi）。

1945年9月，毛泽东在回答英国路透社记者的一个问题时说：“'自由主义和民主的中国'将是一个国家，其各级政府和中央政府由普遍，平等，秘密选举产生，并负责选举它的人。罗斯福的四个主要自由。”但是，一旦“伟大的救主”坐在“老椅子”上，他就完全忘记了自己的诺言。他不仅垄断了权力，而且还坚持自己的主动行动，并发起了“政治运动”，这使该国在混乱中退缩。此外，无论人们的生命和死亡如何，他实际上都在挨饿时用巨额资金为自己建造宫殿。他喃喃地说“为人民服务”，但喜欢人民的服务。

赞齐说：“那些偷国家的人是王子。”在庆齐（Zhuangzi）的看来，作为私有权的统治者是窃取该国的“小偷”。如果您想爱一个以“小偷”为国家元首的国家，您能不能成为“爱国小偷”吗？孟子说：“如果国王将其部长视为地球，那么他的部长将他视为敌人。” “善良的小偷被称为小偷，那些正义的人被称为叛徒。叛徒的人被称为一个丈夫。我听说一个丈夫被杀，但我从未听说过杀害国王。”孟先生认为，那些鄙视人民并伤害人民的统治者是不友善，不公正的，伤害了世界。人们可以将它们视为敌人并推翻他们。如果您想在“一个人和人民”的控制下爱一个国家，您能不能成为“爱国叛徒”吗？

杜尤亚岛和萨哈林岛都是中国固有的领土。迪亚尤岛是一个无人居住的荒岛，面积仅为4.3平方公里。萨哈林岛（Sakhalin Island）的面积为76,000平方公里，是杜尤亚岛（Dayoyu Island）的17,000多倍以上，是台湾岛的两倍。该岛拥有超过60万居民，以及森林和石油等丰富的资源。一些中国的“爱国者”拿起芝麻种子并扔西瓜，敢于争夺萨哈林岛的主权，但他们大喊并想捍卫迪亚尤岛。他们“穆斯岛携带枪支 - 巢中的荡妇”，喊着“爱国主义”的口号，它是如此大声，但他们假装聋哑，愚蠢，发抖，不敢抱怨俄罗斯长期占领中国对萨克哈林岛等中国广阔领土的占领。他们还践踏了法律，殴打并责骂同胞，砸碎了许多同胞的汽车，完全像流氓和流氓。他们不是“爱国者”？

新海革命后，Xuantong皇帝退位。根据“清室优惠条件”，清王室临时居住在禁忌城市，并保留了1000多名太监。太监认为情况是绝望的，他们的未来也很困惑。他们竞争偷窃古董，玉器，著名的书法以及宫殿的其他宝藏。 Puyi不得不驳回大多数太监。 1924年，Feng Yuxiang发起了一场政变，迫使Puyi和其他皇家成员离开禁忌城市，所有太监被驳回。除了为皇帝，皇后和conc妃服务外，太监没有生活技能，太监没有孩子或后代。太监只能依靠帝国力量。一旦皇帝瀑布，任何需要太监的人都会活的？在两次解雇期间，一些太监哭了，有些大喊并责骂，有些人离开宫殿门后立即自杀，反映出他们对宫殿的一生，对未来的绝望。这些太监不仅是帝国权力体系的受害者，而且是清帝国最忠诚和最坚定的“爱国者”。太监的身体和心理不完整和丑陋见证了帝国权力体系的不完整和丑陋。他们没有清楚的帝国，因为他们的cast割身体和心理学是在帝国权力体系中维持的。只有帝国权力制度才能为他们提供出路，并反映其“存在”的价值。

如今，没有太监被cast割了身体，但是许多被cast割，崇拜和依靠“领导者”的精神太监。他们习惯于回应“领导者”的呼吁，学习“领导者”的指示，感谢培养“领导者”，充当“领导者”的工具，赞美“领导者”的“伟大成就”，并在“领导人”领导下痴迷并热爱政党驱动的国家。因为他们已经高度“脑死”了，并且失去了“自我”和思维能力。只有在“领导者”的召唤下，他们才能感到兴奋和热情，并感到自己仍然活着和有价值。实际上，“领导者”的智慧和伟大只是需要填补和改善的幻想。太监的“爱国主义”是一种cast割，不完整和变形的“爱国主义”。太监既是身体上的“爱国者”。

如果太监的“爱国主义”来自异常的人性，那么腐败的官员的“爱国主义”来自正常的人性。自我利益是人性。 “在数千英里外的官员中，只是为了食物和衣服。”他的品味很好，眼睛很好。在人性中是一样的。腐败的官员将自己的权力用于个人利益，这与人性一致。如果国家体系对于官员来说非常方便，则可以允许官员“掌握清朝三年，100,000雪花”。我希望大多数官员都会“爱”（支持）这样一个笑容的国家。但是，国家权力是为人民服务的公共工具。如果权力符合官员的个人利益，它将被疏远到人民的“流行滋扰”中。官员“爱”的国家必须是抵制和反对的国家。

“这个国家很容易改变，但性质很难改变。”依靠所谓的“理想和信念”来改变人性是徒劳的。除了一群“两面的人”一代，他们巧妙地说话并以另一种方式行事，还没有其他结果。只有限制权力和监督系统构建，我们才能遏制人类腐败的“邪恶”。启发正直和惩罚腐败的制度形成了良好的官方风格和道德。不要害怕官员之间的腐败，而只害怕系统中的腐败。我们不怕制度腐败，但我们害怕制度腐败。我们还认为这是“好五倍”的最佳系统。判断国家体系是诚实还是腐败的最直接和有效的标准是，查看腐败的官员是否“爱”并支持它。腐败官员支持的系统不能是一个诚实和合理的制度，腐败官员“爱”的国家不能成为一个诚实和健康的国家。从已被捕的腐败官员来看，他们都不支持当前的制度或不支持“爱国主义”。

朱·鲍顿（Guo Boxiong）曾在一次会议上强调：“我们必须对意识形态领域的斗争非常重视；增强政治敏锐度和政治洞察力。”朱·赫平（Zhu Heping）曾经在《巨人》（Guanging Daily）上写了一篇文章，说：“意识形态和文化地位是该国的核心地位，与党，国家和国家的生与死有关。” “西方敌对力量普遍存在，并逐步向前施加。他们在“自由”，“民主”和“人权”的旗帜下攻击和诽谤我们党的领导和社会主义制度……对我们的意识形态核心地位构成了严重威胁。”两位腐败的官员坚持认为，“自由”，“民主”和“人权”的思想的传播是“西方敌对部队对我们的渗透攻击”，并且“与党，国家和国家的生与死有关”。因此，有必要“增强政治敏锐和政治洞察力”，并与坚持其意识形态地位的“ Shangganling战斗”进行。两位腐败的官员很少担心党和国家。他们“爱”这个没有给予人民“自由”，“民主”和“人权”的国家！永远不要让它损坏。只有当人民没有自由的时候，他们才能腐败，他们才能自由。只有当人民没有人权时，他们手中的权力才能“故意”。两个无耻的腐败官员是否公开反对人类承认并普遍接受的价值观，他们仍然不是“爱国叛徒”？

英国文人约翰逊说：“爱国主义是黑帮的最后一个庇护所。” In fact, behind the golden sign of "patriotism", not only are rogues hidden, but also invaders, conquerors, dictators, dictators, thieves, usurpers, tyrants, fools, tyrants, tyrants, tyrants, tyrants, traitors, traitors, ambitious people, conspirators, murderers, persecutors, literary inquisitions, monarchs, fathers and sons, Three Bonds and Five Constant Persons,九个氏族，种族歧视，阶级歧视，民粹主义，极权主义，民族主义，纳粹，法西斯主义者，红色警卫，“革命导师”，“伟大的救世主”，“伟大的领导人”，“伟大的领袖”，“斗争哲学”，“统治国家”，“全面的独裁”，欺骗人类，统治人类，奉行人性，奉行人性，统治人性，奉行人性，统治人生，奉行罪名唱红色和与黑色战斗，保持稳定和拆除，太监，腐败的官员等。它确实是隐藏的和杂质的，沉重和难以返回的积累，恶臭非常令人讨厌，很难描述一切。

“这个国家不知道有一个人，而且人民也不知道有一个国家”（刘Yazhou）。现代国家以人为中心，以人为中心。国家只是保护人们的生命，自由，幸福和权利的工具。因此，基本问题不是“不是爱国主义，而不是爱国主义”的问题，而是“不爱国家”的问题。这不是国家是否具有主权的问题，而是主权是否源于人权并保护人权。明朝具有主权，人民是奴隶，清朝摧毁了明朝，明朝失去了主权，而人民仍然是奴隶。对于没有人权的人，主权的使用是什么？

人权代表人权和尊严，人权使人们成为公民。公民是国家的主题，并享有国家主权。公民的宪法反映了公民的权利和共同意愿。由法律当选（授权）的公民建立的政府是法律政府。政府接受公民监督以实施宪政，这代表了保护公民自由和权利的国家，并捍卫该国的领土和安全。由法律政府代表的国家是一个公民是自己事务主人的国家，并且是自己的国家。与公民的权利相对应，每个公民都有责任和义务来维护该国的利益，安全和尊严。在此基础上，已经形成了具有人权和公民权利的“爱国主义”。公民国家的“爱国主义”本质上是“爱公民身份”。

卢Xun说：“中国文化都是为主人服务的文化。”一旦各种骑在人民控制国家的“大师”，他们会向“爱国主义”提倡“爱国主义”，这实际上是“爱大师的教派”。留下人权和公民权利的各种“爱国主义”都是狗肉的账户，这些帐户无法在各种“大师”，“腐败官员”，“太监”和“流氓”和“爱国者”中明确区分。