在游牧地区的哈萨克人中，他们还相信“ baks”，“ baliger”，“ dujina”和“ chayk”。实际上，这些神与北部人民中的“萨满”相似。 “萨满”是上帝的化身和助手。他们的主要责任是在田园地区跳下神，占卜和诵经咒语，以便为病人驱逐鬼魂，为猎人祈祷，寻求好天气，并确保人们和动物的安全等等。 ，在哈萨克人转变为伊斯兰教之后，萨满教在其活动中也采用了某些形式的伊斯兰教，但仍保存在牧区地区。

哈萨克人的祖先相信萨满教，琐罗亚斯德教，内斯托里亚主义，佛教，犹太教等，并在8世纪之后开始接受伊斯兰教。由于生产和生活方式的限制，以及部落制度和传统习俗的根深蒂固的影响，哈萨克人在伊斯兰的发展经历了漫长而缓慢的过程，直到16世纪，基本上才是成为全国相信的宗教。

哈萨克人民的民间信念非常广泛，“由于经济和社会生活的特殊性，民间信仰和习俗具有独特的个人特征，骨头信仰是其中之一。哈萨克人民的民间骨头信仰和习俗不仅是表现出来。进行民俗研究。

它既难以弹性，并且具有一定程度的弹性。此外，骨取消腔的腔中含有红骨髓，这是造血器官之一。因此，骨在人体中起着非常重要的作用。哈萨克人不仅对骨骼在人体的实际作用非常重要，而且还扩展并扩大骨头的含义，表现出对骨骼的极端崇拜，并达到信仰状态。