最近，Yerksi Hurman的小说“ Xiematai”研讨会，新疆Uygur自治区文学和艺术界的副主席以及哈萨克作家Yerksi Hurman在北京举行。该研讨会由中国作家协会创建部和新疆Uygur自治区作家协会主持人共同组织。这部小说从作家那里收集了研究和访谈材料，这些作家多年来一直扎根于基层。 1980年代，新疆的农村牧师地区的改革是时代的背景。它讲述了Torrebuick家族的故事，他在改革趋势上改变了自己的身份，并依靠辛勤工作和政府帮助摆脱贫困。故事。会议上的专家说，这部小说具有崇高的意图，并利用生活细节来进入主要主题，展示了所有种族团体的人们共同努力，繁荣与发展的美丽照片，并为所有种族的人们写了命运交响曲在新时代共同创造更好的生活。

为了进一步了解这项工作的含义，他是该杂志编辑部的特别文学评论家，也是新疆文学和艺术评论家协会的副主席，采访了Yerksi Hulmanbuick，以使读者获得最新消息。工作及其背后的故事。得到更多。

生活中的材料，有自己的阳光和温暖

他Ying：“ xiematai”是您的长期首次亮相，小说收集了您多年来一直植根于基层的研究和采访材料。那么，哪些因素引发了您创建这项工作？

Yerxi Hurmanbuick：2007年，我去了Urumqi市Urumqi County担任县治安法官。从深入当地人民的角度来看，我感到改革带来的深刻变化，并向新疆的农村和牧民开放。那时，我有写作的渴望。从那以后，我多次访问了Altay，Tacheng，Changji和Shawan。在2018年，我完成了小说创作。 2020年，这部小说出版了。应该说的是，在引发我创造的因素中，最核心的是新疆在过去40年的改革和开放中的农村和田园地区的变化，以及所有种族人民的共同心理旅程居住在这里的团体。

他的Ying：最让我感动的是，这项工作以自改革和开放以来的土地为重点，并描绘了所有种族群体的人们和谐地生活和向前迈向更好生活的人的生动画面。 。所有这些似乎是如此真实和充实，这表明了您多年来积累的生活经验和真实的感觉。

Yerksi Hulmanbuick：两年的值班经验使我有机会进入基层水平并了解农村和牧民地区的人们的生活。那两年来欢迎并纪念改革和开放的30周年，我觉得新疆到处都有故事。我听到了一个关于村民团体的故事：1984年实施农村土地合同时，一些村民出于某些原因就变得“没人愿意结合”。当第一波的改革到来时，他们成为被浪潮“跌倒在岸上”的人们。但是，他们没有被遗弃。在所有相关政党的帮助下，他们组成了一个村民团体，并努力工作了30多年，以揭开自己的世界。后来，其中一些人种植了温室蔬菜，一些开业的餐厅，有些人买了大型自卸车来参加公路建设……这个村民团体的故事深深地感动了我。我从他们那里看到人们追求幸福的生活，成长的艰辛和幸福。

我还听到了参与农业合作社的牧民和作者的故事，并积极地组织了由新疆作家协会组织的年轻和中年作家培训课程的文化活动。这位牧民作家每天徒步12公里，共20多年，并坚持去文化站工作，仅仅是因为他意识到“乡村没有文化站。”

这些生活在基层水平的人正在努力创造更好的生活。生活中的这些材料确实带来了自己的阳光和温暖。

民族团结是新疆土地上“成长”的现实

他：小说在所有种族中的种族统一，交流和融合的表达都融入了丰富，生动，嘈杂和热情的生活中。可以看出，新疆所有种族的历史，文化和生活一直都密切相结合。在小说中，您创建了一群生动的角色。您能谈谈您的角色概念吗？

Yerxi Hulmanbuick：在新疆的这片土地上，民族团结不是说的，而是“成长”的现实。世界的烟花，欢乐，悲伤和家庭事务是生动的，嘈杂的和充满激情的。在小说中，汉村民什叶派和他的父亲住在半农业和半流行区。他们像当地牧民一样屠杀牛和马，屠宰牛和马来存放冬季，还可以玩耍和唱歌。他们了解中药，也可以是兽医。当地的哈萨克人称这些汉人为“ tamur”，意思是“老式”，“成员”和“老朋友”。他们寻找“老家伙”看中医医生，或者一起做牛肉和羊肉业务。这是生活的一部分，真实的你有我，我有你。

在现实生活中，还有很多这样的人和事物。 2007年，在乌鲁姆奇县的一个牛和绵羊批发市场上，我遇到了汉，乌格尔和哈萨克斯的“三兄弟”。他们嘲笑自己是“其中之一是放牧绵羊，其中一只运输绵羊，另一个是卖羊，这是“绳索上的”。他们中的三个坐在一起喝了啤酒，烧烤烤肉，讲述了秋季的商业故事和生活的故事。

小说中的绣花gu liya姐妹的故事来自绣花凯瑟（Kenderer Keser），我在穆利县认识。这位鼓舞人心的乡村妇女不仅创办了自己的生意，而且还领导了该县的刺绣行业。开展业务使MU家庭女性能够离开新疆，开放她的视野，并将她家人的祖先刺绣无形的文化遗产技能带到更广阔的世界。

创作小说时，这些普通的故事，生活细节和价值的判断给了我丰富的材料，甚至直接来自生活，这是我完成小说的必要条件。

他的Ying：这部小说具有崇高的思想，表达了民族文化和民族情感的多样性，再次阐述了“中国国家是一个拥有共同未来的社区”的重要概念，反映了强烈的实际意义和崇高的精神时代。这种意识形态的质量和精神风格为未来的民族文学创造提供了灵感。

Yerxi Hulmanbuick：新疆确实是一个多彩的地方。风景丰富多彩，区域特征是多彩的，文化是多彩的，生活是多彩的。这些颜色具有自己的特征，并相互渗透。正如Fei Xiaotong先生所说：每个人都有自己的美丽并分享美丽。从宏观的角度来看，我们的国家是一个，领土是一个，政治生活是一种，经济生活是一种，社会生活和文化生活都是其中之一。

共生，成长和繁荣是新疆最大，最突出的特征。新疆人民的社会，经济和文化生活都包含在族裔群体之间的交流和融合的生活环境中。就像新疆人民的餐桌一样，它汇集了各种族裔的食物。我的书还提到了大陆羊绒市场的趋势，这直接影响了新疆牧民的生产和生命等。这一生态系统在一两天内没有形成，但在一个强大的国家中并和谐地成长。如果“ xiematai”具有一些创建主要现实主题的叙事策略，那么我认为这正是新疆的丰富色彩。

默默地舒缓事物，用文学叙事讲述的中国故事很好

他的Ying：小说的另一个命运是反映传统游牧哈萨克人的历史变化。在小说中，Torrebuicks经历了各种变化和挑战，这也是从物质到精神的转变。他们都已经完成了“成长”，这令人高兴的是，您还可以看到您涌入的人文关怀。您如何看待种族领域的现代化过程？

Yerksi Hulmanbuick：在小说“ Xiematai”中，我实际上谈论了在不同时期实现现代化转变的牧民的经历。时代正在将他们的生命推向现代化，他们在现代化方面也在增长。

现代化是一个涉及社会生活各个方面的“伟大”过程，传统的游牧生产方式也不例外。我认为，自从新疆于1949年和平解放以来，哈萨克州传统制作和生活方式的改革和变化已经开始新中国已有70多年的历史。对经济结构的一些调整逐渐加深。在新疆的偏远农村和田园地区，随着国家的发展，人们的生产和生活一直在发展。大陆在农村改革中的经历，以及新疆以同样的方式经历了什么。只是由于不同地区和风格，它们都在中文故事中发生。文学是讲故事的最佳方法。因此，以文学的方式讲述这些变化，将新疆的发展和变化变成文学叙事的故事已成为我的愿望和创造之一。

他的文学：文学有能力静静地弄湿事物，并增强文化认同和民族情感身份，指导所有种族的干部和群众，以建立对国家，历史，国籍，文化，宗教和培养核心的正确看法社会主义价值观一直发挥独特而重要的作用。您的小说符合“新疆文化支持”的整体要求，并为创建主要主题文献的启发而具有很大的灵感。您的经验是什么？

Yerxi Hulmanbuick：文学的叙述不仅涉及角色，故事，情节和细节，而且文学的艺术品味也反映了生活的“品味”，并强调了一种思维，发现或理想的表达。实际上，生活确实包含许多有价值的认知，文学将提取这些认知并将其整合到文学叙事中。

“ xiematai”中有几个物体：一个百年历史的斗篷，一个百年历史的老房子和一个文化站。这些物体不是孤立的，并与自己交谈。它们包含了中国人的集体记忆和集体智慧，并且是历史和现实的。这部小说描述说，当社区被废除并成立了村庄时，托雷布克（Torrebuick）和塔马尔（Tumar）都感到不舒服，并对“离开集体”感到困惑。但是最后，他们仍然通过参加村民团体来继续新的生活。这里的“集体主义意识”是中国国家的社区意识 - 这种价值身份渗透到生命的牢房中。它是血液和血液，细腻，温暖而品味。

当涉及“文化滋养边界”和主要主题创造时，我认为，只要我们能以一个聪明的方式表达在这个伟大时代的这种共存，共存和共生的感觉好的，新疆的故事和中国故事。在创建主要主题时，您必须避免插图，钝性和喊叫口号，否则您将失去生命为文学提供的美丽材料的光明和温暖。

（本文由周的汇编）