马的驯服者

氏族名称氏族起源

“哈萨克”一词有几种解释。据民间传说关于天鹅的传说，哈萨克斯坦被认为意味着“天鹅”。有些人还将哈萨克斯坦解释为“勇士”，“自由人”，“庇护”，“分离主义者”等，但这些陈述似乎有些强迫。一些学者认为，中国古代文件中包括的“霍萨”，“阿萨”和“卡萨克”应该是哈萨克“哈萨克”的音译。

哈萨克人是一个古老的国家，是匈奴人的后代之一。他们的起源可以追溯到我国家的中国文学中的夏王朝。现代哈萨克人由众多部落组成。在16世纪的哈萨克汉字时期，将三百个大部落形成了三百个哈萨克斯坦部落，实际上是军队的三个翅膀。他们在中国文学中被译为“三个Jades”，并被翻译为“左”，中间和右的三个部分都是大型，中和小的。在三百个部落中，包括中文书中记录的几乎所有部落。

人口和分布

哈萨克人是跨境种族。根据2010年的第六次全国人口普查，哈萨克州的总人口为1,462,588人，主要在Yili Kazakh自主县的Yili，Tacheng和Altay地区的25个县和城市分布和巴厘岛的哈萨克州自治县和蒙古蒙古自主县，长之间自治区，乌鲁姆奇，哈米和位于天山山脉北英尺的其他地方，其中一些分布在甘西省阿克萨克自治县甘西省。我国的哈萨克人主要居住在新疆乌格尔自治区，共有124.5万人，占哈萨克人总人口的99.57％。

语言和文字

哈萨克语属于Altay Turkic语言家族。哈萨克人可以分为五个时期：阿尔泰普通，古代土耳其语，古代土耳其语，中间土耳其人和现代和现代哈萨克。哈萨克人在历史上四次改变了他们的写作，包括早期的土耳其，阿拉伯 - 塞里亚人，基里尔和拉丁语，书面语言已从乌格尔，查加泰，托特蒙和基里尔借来。

1959年，我的国家开始根据拉丁字母制定新的文本（审判）计划，并于1965年正式实施。1980年，恢复了新的和旧角色的使用，并于1982年废除了新角色旧角色被重复使用。

宗教信仰

在相信伊斯兰教之前，哈萨克人相信历史上的许多宗教，包括太阳宗教，琐罗亚斯德教，佛教，内斯托里亚主义等。在哈萨克斯坦的土库斯坦市，建造了艾哈迈德·亚萨维清真寺（Ahmed Yasavi Mosque），这是在土耳其 - 哈萨克草地的伊斯兰土地的圣地。它被称为“草原麦加”。

民族服装

哈萨克人的传统服装具有不同的草原种族特征，反映了游牧民族的生产特征，习俗和审美利益。例如，哈萨克儿童和女孩的小帽子上有一堆猫头鹰羽毛，象征着勇气，自信和吉祥。传统的哈萨克人的冬季服装主要由动物皮革制成，例如绵羊皮，狐狸皮，鹿皮，狼皮肤，雪豹皮等，以保持温暖。

传统的哈萨克服装特征非常明显。由于哈萨克人一年四季都住在草原上，所以他们一年四季都必须在阿尔卑斯草原上擦拭阿尔卑斯草原，而他们住在冬天和夏季很酷的地方很冷，因此，无论性别，年龄和年龄，哈萨克人都有习惯一年四季都戴着帽子或头巾。

粮食文化

哈萨克斯的每日食物主要是意大利面，它们还食用大米，小米，玉米，大麦等。通常将小麦粉制成bailsak（炸水果），Naan（Scone Cake），Chelejuke（油蛋糕），Naan，Naan，Noodle切片，汤面，凹凸面等；玉米粉和大麦面条制成炸面等。用jaente等制成的小米。常用的乳制品和肉。最典型的食物来自畜牧业的生产。

乳制品饮食文化是哈萨克饮食文化的重要特征。哈萨克人通常称牛奶食品为“ AKH”，意为“白色”。因此，哈萨克人主张白，即牛奶。哈萨克人珍惜牛奶，严格禁止践踏，溢出和浪费白牛奶，给牛奶 - 神圣的白色和生命的尊严。哈萨克斯最常见的用途是牛奶。

生活习俗

传统的哈萨克州住房通常可以分为两类：一个是春季，夏季和秋季生活的蒙古包，另一个是冬季冬季居住在冬季的房屋。哈萨克人有几种类型的蒙古包：一种是大型蒙古包，称为“ Yui”，用于日常生活。为新婚夫妇建造的新蒙古包称为“ Otao Yui”。另一种类型是简单的蒙古包，称为“ khos”。这种小蒙古包的空间很小，通常被非富裕家庭的人们使用。也有一种称为托西拉的类型，该类型主要用于过渡期间，在探险和狩猎期间用于临时住房。

民族节

每年在春分（Gregorian日历的3月21日左右）上，这一天是那天，只要夜晚是传统的哈萨克节 - 纳维雷齐节。对于草原人来说，这一天表明，将来的一天将越来越长，天气会逐渐变暖，春天将返回到广阔的草原。因此，哈萨克斯（Wulus，新年的含义）称这一天被称为“ Wulus”，标志着新年的开始和盛大的庆祝活动。此外，Gurbang Festival和Ruzi音乐节起源于伊斯兰教，是伊斯兰节。

民族文化

在悠久的历史发展中，哈萨克斯的祖先利用他们的辛勤工作和智慧来创造丰富多彩的民族文化。传统医学，民间文学，音乐和舞蹈，手工艺品，体育游戏等有丰富的内容。通过演奏传统民间乐器，赞美英雄，马，美女，山脉，河流，草原和地球的生活，并直接表达了哈萨克斯的感受，这是通过传统的民间乐器来赞美游牧狩猎的生活。这些音乐中的一些是微妙的，有些是不受限制的，有些是平静的，有些是挥之不去的，有些是粗糙的，使用旋律来描述哈萨克斯的生活和感受。在演奏音乐时，哈萨克民间艺术家首先以讲故事的方式讲述了音乐的背景和内容。

2007年，“六十二Quener”成为自治区一级的第一批无形文化遗产项目，并被包括在2008年第二批国家无形文化遗产保护名单中。